BeeHome 的文明实验

王东岳在《人类的没落》中提出，现代文明并不是无止境走向繁荣的“进步史”，而更可能是一条不断积累脆弱性的轨迹。文明通过层层“代偿”来维持自身：能源系统补偿自然匮乏，金融体系补偿资源分配，消费文化补偿精神空虚。但随着代偿越堆越高，整个系统反而越来越脆弱。

这就好比我们身处一个超大的微信群，里面有数亿人，每天规则越来越多，噪音越来越大，你必须不断付出时间、金钱、精力才能跟上节奏。而这一切并不一定让生活更自由，反而更焦虑、更不安。

BeeHome，就是一次有意识的“退群”实验。

为什么要“退群”？

因为这个文明的“群”，已经太过庞大与复杂：

• 能源依赖过度：一旦电网瘫痪，城市在数小时内就可能陷入混乱。

• 住房体系失衡：高房价让大多数人只能沦为负担的承受者，而不是空间的创造者。

• 消费主义加剧脆弱：我们以为更多的消费带来更多幸福，结果却是更多债务与失落。

“退群”并不是彻底退出社会，而是有意识地抽离出一部分过度依赖，把生存的关键要素掌握在自己手里。

BeeHome 的“退群方式”

1. 能源退群

   • 不是完全依赖庞大而脆弱的集中电网，而是用 太阳能板 提供电力；

   • 夏天：满足基本用电和气候舒适；

   • 冬天：通过 火箭炉（Rocket Stove），用最简洁的方式把木材、秸秆等生物能转化为取暖和烹饪的热量。

2. 住房退群

   • 不再完全依赖房地产商和高负债贷款，而是通过 模块化 + DIY 的方式，自己动手，搭建一个能真正住人的小屋。

   • 这种“自己建造”的过程，不只是造一栋房子，而是重获 居住权和创造权。

3. 生活退群

   • BeeHome 并不拒绝现代生活，而是为个人、家庭、社区预留一块 独立而稳定的生存空间；

   • 它既可以是家庭的避风港，也可以是教育实验室、社区共享空间，甚至是小型创业的起点。

“退群”并非逃避，而是再造

在网络语言里，“退群”常常意味着一种不再忍受、果断退出的态度。但 BeeHome 的“退群”，不是消极逃离，而是一种主动的文明选择。

• 这是一次 降复杂度 的尝试：让生活回到简单、可控的状态；

• 这是一次 增强存在度 的实践：当一切崩溃时，仍然有一盏灯、一团火可以维持生命；

• 这是一次 寻找意义 的过程：当你亲手建起一间小屋、点燃一座火炉，生活的“意义感”会重新浮现。

在“退群”中寻找未来

文明的没落，不一定是灾难场景；它更像是一个系统走到极限的自然结果。王东岳提醒我们：系统的“代偿”终会到头，而人类必须学会在低代偿的状态下继续存在。

BeeHome 提供的，正是一种“低代偿的生存解法”。
它不是完美答案，但却是一个起点。

• 在这里，人类学会用最基础的能源维系生命；

• 在这里，家庭重新找回居住与建造的权利；

• 在这里，社区通过合作与分享，重建小规模的稳定秩序。

“退群”不是后退，而是退一步，才能走出新的路。
BeeHome 的愿景就是：在文明危机来临之前，为人类预留出一些“小小的安全岛”，在那里，生命可以继续，意义可以延续。